أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ:" إِذَا قَتَلَ الْعَبْدُ الْحُرَّ رُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا، وَإِنْ شَاءُوا اسْتَحْيَوْهُ" قَالَ الشَّيْخُ: إِنْ شَاءُوا اسْتِحْيَاءَهُ وَأَرَادُوا الدِّيَةَ بِيعَ فِي دِيَةِ الْمَقْتُولِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي، رضي الله عنه، قال:" إذا قتل العبد الحر رفع إلى اولياء المقتول، فإن شاءوا قتلوا، وإن شاءوا استحيوه" قال الشيخ: إن شاءوا استحياءه وارادوا الدية بيع في دية المقتول. والله اعلم.