وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ، وَهُوَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُتِيَ بِامْرَأَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ: فَقَالَ: ⦗١٨٩⦘ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لَهَا بَنِينَ هُمْ سَادَةُ الْحِيِّ، هُمْ أَحَقُّ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْ أُمِّهِمْ، قَالَ:" أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَعْقِلَ عَنْ أُخْتِكَ" قَالَ: مَا لَنَا شَيْءٌ نَعْقِلُ فِيهِ، فَقَالَ لِحَمَلِ بْنِ مَالِكٍ، زَوْجِ الْمَرْأَتَيْنِ:" اقْبِضْ مِنْ تَحْتِ يَدِكَ مِنْ صَدَقَاتِ هُذَيْلٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ شَاةٍ" قَالَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ رَحِمَهُ اللهُ: فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ضَعْفٌ، وَكَذَلِكَ فِيمَا قَبْلَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

واخبرنا ابو بكر الاصبهاني الفقيه، انبا ابو محمد بن حيان، ثنا ابو بكر احمد بن عمرو بن عبد الخالق، ثنا محمد بن عمر بن هياج، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا المنهال بن خليفة، عن سلمة بن تمام، وهو ابو عبد الله الشقري، عن ابي المليح، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتي بامراتين كانتا عند رجل من هذيل، فذكر الحديث قال فيه: فقال: ⦗١٨٩⦘ يا رسول الله إن لها بنين هم سادة الحي، هم احق ان يعقلوا عن امهم، قال:" انت احق ان تعقل عن اختك" قال: ما لنا شيء نعقل فيه، فقال لحمل بن مالك، زوج المراتين:" اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة" قال الشيخ الفقيه رحمه الله: في هذا الإسناد ضعف، وكذلك فيما قبله، والله اعلم.