أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حَبِيبٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ" لَمْ يَزَلْ لِلنَّاسِ وُجُوهٌ يَرْفَعُونَ حَوَائِجَ النَّاسِ، فَأَكْرِمْ وُجُوهَ النَّاسِ، فَبِحَسْبِ الْمُسْلِمِ الضَّعِيفِ مِنَ الْعَدْلِ أَنْ يُنْصَفَ فِي الْعَدْلِ وَالْقِسْمَةِ".

اخبرنا ابو الحسين بن بشران، ببغداد، انبا ابو عمرو بن السماك، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا علي بن الجعد، انبا شعبة، عن ابي عمران الجوني عبد الملك بن حبيب، قال: كتب عمر بن الخطاب إلى ابي موسى الاشعري رضي الله عنهما انه" لم يزل للناس وجوه يرفعون حوائج الناس، فاكرم وجوه الناس، فبحسب المسلم الضعيف من العدل ان ينصف في العدل والقسمة".