اور جس نے یہ کہا کہ امام کو ان (اہل کتاب) کے درمیان فیصلہ کرنے میں اختیار ہے، اور اگر وہ فیصلہ کرے تو اسی کے مطابق فیصلہ کرے جو اللہ عزوجل نے نازل فرمایا ہے، اور جس نے یہ کہا کہ اس پر ان کے درمیان فیصلہ کرنا لازم ہے اور اسے (فیصلہ نہ کرنے کا) اختیار نہیں۔
امام شافعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اہل کتاب کے بارے میں فرمایا: ﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ ’پس اگر وہ آپ کے پاس آئیں تو آپ ان کے درمیان فیصلہ کر دیں یا ان سے منہ پھیر لیں۔‘ [سورة المائدة: 42] تو اس آیت میں، واللہ اعلم، اس بات کا بیان ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ اختیار دیا کہ آپ ان کے درمیان فیصلہ کریں یا ان سے اعراض فرمائیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ لازم کیا کہ اگر آپ فیصلہ کریں تو ان کے درمیان انصاف کے ساتھ فیصلہ کریں۔“
انہوں نے (مزید) فرمایا: ”اور میں نے اہل علم میں سے ایک ایسے شخص کو، جن (کے علم) سے میں مطمئن ہوں، اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ﴾ ’اور یہ کہ آپ ان کے درمیان اسی کے مطابق فیصلہ کریں جو اللہ نے نازل کیا ہے۔‘ [سورة المائدة: 49] کے بارے میں یہ کہتے سنا: (اس کا مطلب ہے کہ) اگر آپ فیصلہ کریں (تو اس کے مطابق کریں)، یہ لازمی حکم نہیں کہ آپ (ضرور) فیصلہ کریں۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحدود/حدیث: Q17114]

ابراہیم اور شعبی رحمہما اللہ کہتے ہیں کہ جب غیر مسلم مسلمان حکام کے پاس فیصلہ لائیں تو وہ چاہیں تو کر دیں اور نہ چاہیں تو نہ کریں، اگر فیصلہ کریں تو اللہ کے نازل کردہ حکم کے مطابق کریں۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحدود/حدیث: 17114]