وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ثنا مُعَلَّى ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَا:" الشَّفَقُ شَفَقَانِ الْحُمْرَةُ وَالْبَيَاضُ فَإِذَا غَابَتِ الْحُمْرَةُ حَلَّتِ الصَّلَاةُ وَالْفَجْرُ فَجْرَانِ الْمُسْتَطِيلُ وَالْمُعْتَرِضُ فَإِذَا انْصَدَعَ الْمُعْتَرِضُ حَلَّتِ الصَّلَاةُ" وَرُوِيَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ قَالَ:" إِذَا ذَهَبْتِ الْحُمْرَةُ فَصَلِّ" قَالَ سُفْيَانُ: وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا وَذَلِكَ الشَّفَقُ عِنْدَنَا لِأَنَّ الْبَيَاضَ لَا يَذْهَبُ حَتَّى يَمْضِيَ اللَّيْلُ، قَالَ الشَّيْخُ: وَالَّذِي رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ مُخَالِفٌ لِسَائِرِ الرِّوَايَاتِ.

واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه، انا علي بن عمر الحافظ، انا ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن شاذان ثنا معلى ثنا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن عبادة بن الصامت، وشداد بن اوس، قالا:" الشفق شفقان الحمرة والبياض فإذا غابت الحمرة حلت الصلاة والفجر فجران المستطيل والمعترض فإذا انصدع المعترض حلت الصلاة" وروي عن سفيان، عن ثور، عن مكحول انه قال:" إذا ذهبت الحمرة فصل" قال سفيان: وهو احب إلينا وذلك الشفق عندنا لان البياض لا يذهب حتى يمضي الليل، قال الشيخ: والذي رواه سليمان بن موسى، عن عطاء بن ابي رباح، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في اوقات الصلاة، ثم صلى العشاء قبل غيبوبة الشفق مخالف لسائر الروايات.