أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، قَالَ:" لَا وَاللهِ مَا سَمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيْنًا، وَلَا زَادَ أَهْلَ اللِّقَاحِ عَلَى قَطْعِ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلِهِمْ. قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ:" حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ، وَمَعَهُ رِوَايَةُ ابْنِ عُمَرَ، وَفِيهِمَا جَمِيعًا أَنَّهُ سَمَلَ أَعْيُنَهُمْ، فَلَا مَعْنَى لِإِنْكَارِ مَنْ أَنْكَرَ، وَالْأَحْسَنُ حَمْلُهُ عَلَى النَّسْخِ"..

اخبرنا ابو زكريا، وابو بكر، قالا: ثنا ابو العباس، انبا الربيع، انبا الشافعي، انبا إبراهيم بن ابي يحيى، عن جعفر، عن ابيه، عن علي بن الحسين عليهما السلام، قال:" لا والله ما سمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عينا، ولا زاد اهل اللقاح على قطع ايديهم وارجلهم. قال الشيخ رحمه الله:" حديث انس حديث ثابت صحيح، ومعه رواية ابن عمر، وفيهما جميعا انه سمل اعينهم، فلا معنى لإنكار من انكر، والاحسن حمله على النسخ"..