أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ لَا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ، وَلَا يَضْرِبُوهَا إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي، وَيَخْتِمَ فِي أَعْنَاقِهِمْ، وَيَجْعَلَ جِزْيَتَهُمْ عَلَى رُءُوسِهِمْ عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَمَعَ ذَلِكَ أَرْزَاقُ الْمُسْلِمِينَ، وَعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَرْبَعَةَ دَنَانِيرَ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّامِ مِنْهُمْ مُدَّيْ حِنْطَةٍ، وَثَلَاثَةَ أَقْسَاطِ زَيْتٍ، وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ إِرْدَبَّ حِنْطَةٍ وَكِسْوَةً وَعَسَلًا، لَا يَحْفَظُهُ نَافِعٌ كَمْ ذَلِكَ، وَعَلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا حِنْطَةً. قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: وَذَكَرَ كِسْوَةً لَا أَحْفَظُهَا.

اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الاصبهاني الحافظ، انبا ابو عمرو بن حمدان، انبا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن اسلم مولى عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عماله ان لا يضربوا الجزية على النساء والصبيان، ولا يضربوها إلا على من جرت عليه المواسي، ويختم في اعناقهم، ويجعل جزيتهم على رءوسهم على اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين، وعلى اهل الذهب اربعة دنانير، وعلى اهل الشام منهم مدي حنطة، وثلاثة اقساط زيت، وعلى اهل مصر إردب حنطة وكسوة وعسلا، لا يحفظه نافع كم ذلك، وعلى اهل العراق خمسة عشر صاعا حنطة. قال عبيد الله: وذكر كسوة لا احفظها.