أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ، أنبأ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ حُوَيَصٍ يَعْنِي الْمِصْرِيَّ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ شَاةً بِمِنًى أُضْحِيَّةً فَضَلَّتْ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَا يَضُرُّكَ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَكِنَّهُ إِنْ وَجَدَهَا بَعْدَ مَا أَوْجَبَهَا ذَبَحَهَا وَإِنْ مَضَتْ أَيَّامُ النَّحْرِ كَمَا يَصْنَعُ فِي الْبُدْنِ مِنَ الْهَدْيِ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا محمد بن جعفر العدل، انبا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا ابي، ثنا شعبة، عن تميم بن حويص يعني المصري، قال: اشتريت شاة بمنى اضحية فضلت، فسالت ابن عباس رضي الله عنهما عن ذلك فقال: لا يضرك. قال الشافعي: ولكنه إن وجدها بعد ما اوجبها ذبحها وإن مضت ايام النحر كما يصنع في البدن من الهدي.