وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ". وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ إِنْ صَحَّا فَمَحْمُولَانِ عَلَى النَّهْيِ عَنِ التَّدَاوِي بِالْمُسْكِرِ، أَوْ عَلَى التَّدَاوِي بِكُلِّ حَرَامٍ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ، لِيَكُونَ جَمْعًا بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ وَاللهُ أَعْلَمُ.

واخبرنا ابو علي، انبا محمد بن بكر، ثنا ابو داود، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا محمد بن بشر، ثنا يونس بن ابي إسحاق، عن مجاهد، عن ابي هريرة، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث". وهذان الحديثان إن صحا فمحمولان على النهي عن التداوي بالمسكر، او على التداوي بكل حرام في غير حال الضرورة، ليكون جمعا بينهما وبين حديث العرنيين والله اعلم.