أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْبَزَّازُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ عَائِشَةَ: قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ: إِنَّمَا نَهَى عَنِ الْقَوْسِ الْفَارِسِيَّةِ لِأَنَّهَا إِذَا انْقَطَعَ وَتَرُهَا لَمْ يَنْتَفِعْ بِهَا صَاحِبُهَا، وَأَنَّ الْقَوْسَ الْعَرَبِيَّةَ إِذَا انْقَطَعَ وَتَرُهَا كَانَتْ لَهُ عَصًا يَدِبُّ بِهَا، قَالَ: وَكَانَتْ مَعَهُمْ رِمَاحُ خَشَبٍ، فَكَانُوا إِذَا طَعَنُوا بِهَا أَخَذَهَا الْمَطْعُونُ فَكَسَرَهَا، فَأَمَرَهُمْ بِرِمَاحِ الْقَنَا لِكَيْ إِذَا طَعَنَ الرَّجُلُ، فَأَخَذَهُ الْمَطْعُونُ انْثَنَى، وَلَمْ يَنْكَسِرْ، وَكَانَتْ تُحْمَلُ مِنَ الْبَحْرَيْنِ".

اخبرنا ابو نصر بن قتادة، انبا عبد الله بن احمد بن سعد البزاز، ثنا ابو عبد الله البوشنجي، قال: قال ابو عبد الرحمن ابن عائشة: قال اهل العلم بالحديث: إنما نهى عن القوس الفارسية لانها إذا انقطع وترها لم ينتفع بها صاحبها، وان القوس العربية إذا انقطع وترها كانت له عصا يدب بها، قال: وكانت معهم رماح خشب، فكانوا إذا طعنوا بها اخذها المطعون فكسرها، فامرهم برماح القنا لكي إذا طعن الرجل، فاخذه المطعون انثنى، ولم ينكسر، وكانت تحمل من البحرين".