وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ طَبَقًا فِيهِ تَمْرٌ، فَأَكَلَتْ مِنْهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، وَأَبْقَتْ مِنْهُ تَمَرَاتٍ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ إِلَّا أَكَلْتِيهِ كُلَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَبِرِّيهَا فَإِنَّ الْإِثْمَ عَلَى الْمُحَنِّثِ"، حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ مَنْ يُجْهَلُ مِنْ مَشَايِخِ بَقِيَّةَ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَمْثَلُ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، أَورَدَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَاللهُ أَعْلَمُ، ⦗٧٢⦘ وَرُوِّينَا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَمَكْحُولٍ، وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ:" أَنَّ الْكَفَّارَةَ عَلَى الْمُقْسِمِ".

واخبرنا ابو بكر بن الحارث، انبا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا الصغاني، ثنا احمد بن ابي الطيب، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن ابي الزاهرية، وراشد بن سعد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: اهدت لها امراة طبقا فيه تمر، فاكلت منه عائشة رضي الله عنها، وابقت منه تمرات، فقالت المراة: اقسمت عليك إلا اكلتيه كله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ابريها فإن الإثم على المحنث"، حديث ابي هريرة رضي الله عنه في إسناده من يجهل من مشايخ بقية، وحديث عائشة امثل، وهو مرسل، اورده ابو داود في المراسيل من حديث ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح وله شاهد من حديث علي بن يزيد، عن القاسم، عن ابي امامة والله اعلم، ⦗٧٢⦘ وروينا عن القاسم بن محمد، ومكحول، والحكم بن عتيبة:" ان الكفارة على المقسم".