وَأَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا زَيْدٌ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ:" لَيْسَتِ الرِّشْوَةُ الَّتِي يَأْثَمُ فِيهَا صَاحِبُهَا بِأَنْ يَرْشُوَ فَيَدْفَعَ عَنْ مَالِهِ وَدَمِهِ، إِنَّمَا الرِّشْوَةُ الَّتِي تَأْثَمُ فِيهَا أَنْ تَرْشُوَ لَتُعْطَى مَا لَيْسَ لَكَ".

واخبرنا ابن الفضل، انبا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا زيد، ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن، عن محمد بن سعيد، عن ابيه، عن وهب بن منبه، قال:" ليست الرشوة التي ياثم فيها صاحبها بان يرشو فيدفع عن ماله ودمه، إنما الرشوة التي تاثم فيها ان ترشو لتعطى ما ليس لك".