أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَينِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا عَدِيُّ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَدِيٍّ قَالَ: كَانَ بَيْنَ امْرِئِ الْقَيْسِ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ خُصُومَةٌ، فَارْتَفَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:" بَيِّنَتُكَ، وَإِلَّا فَيَمِينُهُ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ حَلَفَ ذَهَبَ بِأَرْضِي، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَخِيهِ لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ"، فَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا لِمَنْ تَرَكَهَا مُحِقًّا؟ قَالَ:" الْجَنَّةُ"، قَالَ: فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي قَدْ تَرَكْتُهَا.. قَالَ جَرِيرٌ: فَزَادَنِي أَيُّوبُ: وَكُنَّا جَمِيعًا حِينَ سَمِعْنَا مِنْ عَدِيٍّ قَالَ: قَالَ عَدِيٌّ فِي حَدِيثِ الْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧] إِلَى آخِرِهَا، وَلَمْ أَحْفَظْهَا مِنْ عَدِيٍّ.

اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل، ببغداد، انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري، ثنا مالك بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، انبا جرير بن حازم، ثنا عدي بن عدي، عن رجاء بن حيوة، والعرس بن عميرة، عن ابيه عدي قال: كان بين امرئ القيس وبين رجل من حضرموت خصومة، فارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" بينتك، وإلا فيمينه"، قال: يا رسول الله، إن حلف ذهب بارضي، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال اخيه لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان"، فقال امرؤ القيس: يا رسول الله، فما لمن تركها محقا؟ قال:" الجنة"، قال: فإني اشهد اني قد تركتها.. قال جرير: فزادني ايوب: وكنا جميعا حين سمعنا من عدي قال: قال عدي في حديث العرس بن عميرة: فنزلت هذه الآية: {إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: ٧٧] إلى آخرها، ولم احفظها من عدي.