أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِيَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ:" يُكْتَبُ الْعِلْمُ عَنْ أَصْحَابِ الْأَهْوَاءِ، وَتَجُوزُ شَهَادَاتُهُمْ مَا لَمْ يَدْعُوا إِلَيْهِ، فَإِذَا دَعَوْا إِلَيْهِ لَمْ يُكْتَبْ عَنْهُمْ، وَلَمْ تَجُزْ شَهَادَاتُهُمْ"، يُرِيدُ بِكَتَبَةِ الْعِلْمِ: الْأَخْبَارَ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، قال: سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: سمعت ابا عمرو المستملي، يقول: سمعت الحسين بن منصور يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول:" يكتب العلم عن اصحاب الاهواء، وتجوز شهاداتهم ما لم يدعوا إليه، فإذا دعوا إليه لم يكتب عنهم، ولم تجز شهاداتهم"، يريد بكتبة العلم: الاخبار.