أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى التِّنِّيسِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ:" يُتْرَكُ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ مَكَّةَ: الْمُتْعَةُ وَالصَّرْفُ، وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: السَّمَاعُ وَإِتْيَانُ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ، وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الشَّامِ: الْجَبْرُ وَالطَّاعَةُ، وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْكُوفَةِ: النَّبِيذُ وَالسَّحُورُ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا احمد بن عيسى التنيسي، ثنا عمرو بن ابي سلمة، قال: سمعت الاوزاعي يقول:" يترك من قول اهل مكة: المتعة والصرف، ومن قول اهل المدينة: السماع وإتيان النساء في ادبارهن، ومن قول اهل الشام: الجبر والطاعة، ومن قول اهل الكوفة: النبيذ والسحور".