قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:" مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ شَيْئًا وَهُوَ يَعْرِفُهَا خَمْرًا رُدَّتْ شَهَادَتُهُ، لِأَنَّ تَحْرِيمَهَا نَصٌّ فِي كِتَابِ اللهِ، سَكِرَ أَوْ لَمْ يَسْكَرْ، وَقَالَ فِيمَا سِوَاهَا مِنَ الْأَشْرِبَةِ الَّتِي يُسْكِرُ كَثِيرُهَا: فَهُوَ عِنْدَنَا مُخْطِئٌ بِشُرْبِهِ، آثِمٌ بِهِ، وَلَا تُرَدُّ بِهِ شَهَادَتُهُ"، يَعْنِي لِمَا فِيهِ مِنَ الْخِلَافِ، قَالَ الشَّافِعِيُّ:" مَا لَمْ يَسْكَرْ مِنْهُ، فَإِذَا سَكِرَ مِنْهُ فَشَهَادَتُهُ مَرْدُودَةٌ مِنْ قِبَلِ أَنَّ السُّكْرَ مُحَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ".

قال الشافعي رحمه الله:" من شرب من الخمر شيئا وهو يعرفها خمرا ردت شهادته، لان تحريمها نص في كتاب الله، سكر او لم يسكر، وقال فيما سواها من الاشربة التي يسكر كثيرها: فهو عندنا مخطئ بشربه، آثم به، ولا ترد به شهادته"، يعني لما فيه من الخلاف، قال الشافعي:" ما لم يسكر منه، فإذا سكر منه فشهادته مردودة من قبل ان السكر محرم عند جميع اهل الإسلام".

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ لِعَيْنِهَا، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا، وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ". فَمِنْ هَذَا وَمَا أَشْبَهَهُ وَقَعَتْ شُبْهَةُ مَنْ أَبَاحَ الْقَلِيلَ مِنْ سَائِرِ الْأَشْرِبَةِ، وَأَمَّا نَحْنُ فَلَا نُبَيْحُ شَيْئًا مِنْهُ إِذَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، لِمَا رُوِّينَا، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ"، وَقَالَ:" مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ"، وَقَالَ:" كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ" وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا أَنَّهُ قَالَ:" وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ".

اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار، انبا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا يحيى بن السري، ثنا جرير، عن مسعر، عن ابي عون، عن عبد الله بن شداد، قال: قال ابن عباس: حرمت الخمر لعينها، قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب". فمن هذا وما اشبهه وقعت شبهة من اباح القليل من سائر الاشربة، واما نحن فلا نبيح شيئا منه إذا اسكر كثيره، لما روينا، عن سعد بن ابي وقاص، وابن عمر وغيرهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره"، وقال:" ما اسكر كثيره فقليله حرام"، وقال:" كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام" وروينا في حديث ابن عباس هذا انه قال:" والمسكر من كل شراب".