عَنِ ابْنِ شِهَابٍ:" مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ": أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ حَرْمَلَةَ وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ:" كَأَذَنِهِ"، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ:" كَإِذْنِهِ"، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فِي قَوْلِهِ" كَأَذَنِهِ" يَعْنِي: مَا اسْتَمَعَ اللهُ لِشَيْءٍ كَاسْتِمَاعِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ، وَلَمْ يَرْضَ، وَمِنْ رِوَايَةِ مِنْ رَوَى" كَإِذْنِهِ" قَالَ: وَقَوْلُهُ:" يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ"، إِنَّمَا مَذْهَبُهُ عِنْدَنَا تَحْزِينُ الْقِرَاءَةِ، قَالَ: وَمِنْ ذَلِكَ حَدِيثُهُ الْآخَرُ، يَعْنِي:.

عن ابن شهاب:" ما اذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن": اخبرناه ابو عبد الله الحافظ، ثنا إسماعيل بن احمد الجرجاني، انبا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، اخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره، عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، فذكره رواه مسلم، عن حرملة والمحفوظ في هذه الرواية:" كاذنه"، وبعضهم يقول:" كإذنه"، قال ابو عبيد: في قوله" كاذنه" يعني: ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغنى بالقرآن، ولم يرض، ومن رواية من روى" كإذنه" قال: وقوله:" يتغنى بالقرآن"، إنما مذهبه عندنا تحزين القراءة، قال: ومن ذلك حديثه الآخر، يعني:.