أُخْبِرْنَا، عَنْ زَاهِرِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهِ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ فِيهِ شِرْكٌ، وَأَعْتَقَ رَجُلٌ نَصِيبَهُ"، قَالَ:" يُقَامُ عَلَيْهِ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْعِتْقِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ عِنْدَ الْمَوْتِ". قَالَ الشَّيْخُ الزَّاهِرُ رَحِمَهُ اللهُ:" وَلَيْسَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي كُلِّ حَدِيثٍ"..

اخبرنا، عن زاهر بن احمد الفقيه، انبا ابو القاسم البغوي، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ايما عبد كان فيه شرك، واعتق رجل نصيبه"، قال:" يقام عليه القيمة يوم العتق، وليس ذلك عند الموت". قال الشيخ الزاهر رحمه الله:" وليست هذه اللفظة في كل حديث"..