أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ عَطَّافٍ، ثنا الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: صَالِحٌ بِأَخِيهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْتِقَ أَخِي هَذَا، فَقَالَ:" إِنَّ اللهَ أَعْتَقَهُ حِينَ مَلَكْتَهُ". قَالَ عَلِيٌّ الدَّارَقُطْنِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: الْعَرْزَمِيُّ تَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ. قَالَ: وَأَبُو النَّضْرِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ مَتْرُوكٌ، وَأَيْضًا هُوَ الْقَائِلُ: كُلُّ مَا حَدَّثْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ كَذِبٌ. قَالَ الشَّيْخُ: وَرُوِيَ عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ، وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَحَفْصٌ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ الْقَارِيُّ، ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُمْ..

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه، انبا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، ثنا علي بن حرب الجنديسابوري، ثنا اشعث بن عطاف، ثنا العرزمي، عن ابي النضر، عن ابي صالح، عن ابن عباس، قال: جاء رجل يقال له: صالح باخيه، فقال: يا رسول الله، إني اريد ان اعتق اخي هذا، فقال:" إن الله اعتقه حين ملكته". قال علي الدارقطني رحمه الله: العرزمي تركه ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن مهدي. قال: وابو النضر هو محمد بن السائب الكلبي متروك، وايضا هو القائل: كل ما حدثت عن ابي صالح كذب. قال الشيخ: وروي عن حفص بن ابي داود، عن محمد بن ابي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس بنحوه، وهذا إسناد ضعيف، وحفص هو ابن سليمان القاري، ضعفه شعبة واحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وغيرهم..