أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ، أنبأ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَعِيسَى بْنُ مِينَاءٍ، قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ:" لَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنَ الْوَلَاءِ لِأَحَدٍ مِنْ أَقَارِبِهَا، وَلَا تَرِثُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقَتْ هِيَ نَفْسُهَا، أَوْ مَنْ كَاتَبَتْ، فَعَتَقَ مِنْهَا، أَوْ وَلَاءَ مَوْلَى مَنْ أَعْتَقَتْ".

اخبرنا ابو الحسن الرفاء، انبا عثمان بن محمد بن بشر، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا ابن ابي اويس، وعيسى بن ميناء، قالا: ثنا ابن ابي الزناد، عن ابيه، عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون:" لا ترث المراة شيئا من الولاء لاحد من اقاربها، ولا ترث من الولاء إلا ما اعتقت هي نفسها، او من كاتبت، فعتق منها، او ولاء مولى من اعتقت".