السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
481. -- باب: التعوذ بعد الافتتاح
-- باب: دعائے استفتاح کے بعد تعوذ (أعوذ بالله پڑھنے) کا بیان
حدیث نمبر: 2356
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي ظَبْيَةَ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ يَقُولُ وَفِي حَدِيثِ وَرْقَاءَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُعَلِّمُنَا أَنْ نَقُولَ:" اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَهَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ" قَالَ عَطَاءٌ: فَهَمْزُهُ الْمُوتَةُ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ فَوَقَفَهُ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز شروع فرماتے تو پڑھتے۔۔۔ اور ورقا کی حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں سکھاتے کہ ہم یہ کہیں: «اللّٰهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَهَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ» ”اے اللہ! میں تیری پناہ میں آتا ہوں شیطان مردود سے، اس کے وسوسے سے، تکبر سے اور جادو کی پھونک سے۔“
عطا کہتے ہیں: ہمزہ سے مراد دیوانگی ہے اور نفثہ سے مراد شعر و شاعری اور نفخہ سے مراد کبر و تکبر ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 2356]
عطا کہتے ہیں: ہمزہ سے مراد دیوانگی ہے اور نفثہ سے مراد شعر و شاعری اور نفخہ سے مراد کبر و تکبر ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 2356]
تخریج الحدیث: «ضعيف۔ اخرجه محمد بن فضيل في الدعاء 119»
الحكم على الحديث: ضعيف
Sunan Al Kubra Bayhaqi Hadith 2356 in Urdu