وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ السُّوسِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَا: ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ قَالَ: أَتَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَهُوَ إِلَى تَخْصِيصِ وَاثِلَةَ بِذَلِكَ أَقْرَبُ مِنْ تَعْمِيمِ الْأُمَّةِ بِهِ، وَكَأَنَّهُ جَعَلَ وَاثِلَةَ فِي حُكْمِ الْأَهْلِ تَشْبِيهًا بِمَنْ يَسْتَحِقُّ هَذَا الِاسْمَ لَا تَحْقِيقًا، وَاللهُ أَعْلَمُ.

واخبرنا ابو عبد الله السوسي، ثنا ابو العباس، انبا الربيع بن سليمان، وسعيد بن عثمان قالا: ثنا بشر بن بكر، عن الاوزاعي قال: حدثني ابو عمار قال: حدثني واثلة بن الاسقع قال: اتيت عليا رضي الله عنه فلم اجده، فذكر الحديث بنحوه هذا إسناد صحيح وهو إلى تخصيص واثلة بذلك اقرب من تعميم الامة به، وكانه جعل واثلة في حكم الاهل تشبيها بمن يستحق هذا الاسم لا تحقيقا، والله اعلم.