وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالَ:" إِنْ قَرَأْتَ فَقَدْ قَرَأَ قَوْمٌ كَانَ فِيهِمْ أُسْوَةٌ، وَالْأَخْذُ بِأَمْرِهِمْ، وَإِنْ تَرَكْتَ فَقَدْ تَرَكَ قَوْمٌ كَانَ فِيهِمْ أُسْوَةٌ" قَالَ:" وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ".

واخبرنا ابو زكريا بن ابي إسحاق، انبا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب، انبا جعفر بن عون، انبا اسامة بن زيد قال: سالت القاسم بن محمد، عن القراءة خلف الإمام فقال:" إن قرات فقد قرا قوم كان فيهم اسوة، والاخذ بامرهم، وإن تركت فقد ترك قوم كان فيهم اسوة" قال:" وكان ابن عمر لا يقرا".