أَنْبَأَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو زَرْعَةَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِ الْبُخَارِيِّ وَمَتْنِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: فَقَصَعَتْهُ وَالْمَشْهُورُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَقَدْ رَوَاهُ خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ، كَمَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فَهُوَ صَحِيحٌ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا.

انباه ابو بكر بن الحارث، انبا ابو محمد بن حيان، ثنا الحسن بن محمد، ثنا ابو زرعة، ثنا ابو نعيم، فذكره بإسناد البخاري ومتنه إلا انه قال: فقصعته والمشهور عن إبراهيم، عن الحسن بن مسلم بن يناق، عن مجاهد، وعن ابن ابي نجيح، عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها وقد رواه خلاد بن يحيى عن إبراهيم، كما رواه ابو نعيم فهو صحيح من الوجهين جميعا.