وَالْمَشْهُورُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَيْمَنَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ تَبِيعٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ:" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، وَصَلَّى بَعْدَهَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهُنَّ وَسُجُودَهُنَّ يَعْلَمُ مَا يَقْتَرِئُ فِيهِنَّ كَانَ لَهُ، أَوْ قَالَ: كُنَّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ".

والمشهور ما اخبرنا ابو محمد بن يوسف، ثنا ابو سعيد بن الاعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا إسحاق بن يوسف الازرق، عن عبد الملك، عن عطاء بن ايمن مولى ابن الزبير، عن تبيع، عن كعب قال:" من توضا فاحسن الوضوء، ثم صلى العشاء الآخرة، وصلى بعدها اربع ركعات فاتم ركوعهن وسجودهن يعلم ما يقترئ فيهن كان له، او قال: كن له بمنزلة ليلة القدر".