وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُمْ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ، قَالَ:" كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَأَبُو سَلَمَةَ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ". قَالَ الشَّيْخُ: كَذَا قَالَ فِي هَذَا وَفِيمَا قَبْلَهُ: وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَعَلَّهُ فِي وَقْتٍ آخَرَ فَإِنَّهُ إِنَّمَا قَدِمَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ إِمَامَتُهُ إِيَّاهُمْ قَبْلَ قُدُومِهِ وَبَعْدَهُ، وَقَوْلُ الرَّاوِي: وَفِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، أَرَادَ بَعْدَ قُدُومِهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

واخبرنا ابو بكر بن الحسن، وابو زكريا بن ابي إسحاق قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب، اخبرك ابن جريج، ان نافعا، اخبرهم، ان عبد الله بن عمر اخبره، قال:" كان سالم مولى ابي حذيفة يؤم المهاجرين الاولين واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الانصار في مسجد قباء، فيهم ابو بكر وعمر، وابو سلمة، وزيد بن حارثة، وعامر بن ربيعة". قال الشيخ: كذا قال في هذا وفيما قبله: وفيهم ابو بكر وعمر، ولعله في وقت آخر فإنه إنما قدم ابو بكر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم، ويحتمل ان تكون إمامته إياهم قبل قدومه وبعده، وقول الراوي: وفيهم ابو بكر، اراد بعد قدومه، والله اعلم.