أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو حَاتِمِ بْنُ بِلَالٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، ح. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَاللَّفْظُ لَهُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبِي دَاوُدَ بْنِ الْمُنَادِي، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:" لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا سَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الْحَبَلِ أَوِ الْحَبَلَةِ هَكَذَا حَدَّثَ شُعْبَةُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ، ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الْإِسْلَامِ، لَقَدْ خَسِرْتُ إِذًا وَضَلَّ سَعْيِي. وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ: إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ أَوِ الْحَبَلَةِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةَ مَالَهُ خِلْطٌ. وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ.

اخبرنا ابو طاهر الفقيه، ثنا ابو حاتم بن بلال، ثنا يحيى بن الربيع، ثنا سفيان، عن إسماعيل، ح. واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، واللفظ له، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله ابي داود بن المنادي، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن إسماعيل، عن قيس بن ابي حازم، عن سعد بن مالك، قال:" لقد رايتني وانا سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما لنا طعام إلا ورق الحبل او الحبلة هكذا حدث شعبة حتى إن احدنا ليضع كما تضع الشاة، ثم اصبحت بنو اسد تعزرني على الإسلام، لقد خسرت إذا وضل سعيي. وفي رواية ابن عيينة: إلا ورق الشجر او الحبلة حتى إن احدنا ليضع كما تضع الشاة ماله خلط. والباقي بمعناه. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد، عن وهب بن جرير. واخرجه مسلم، من وجه آخر، عن إسماعيل بن ابي خالد.