وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حَبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:" إِنَّ الْأَذَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ". وَقَالَ:" أَمَرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ"، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ.

واخبرنا ابو عمرو الاديب، انبا ابو بكر الإسماعيلي، اخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان، عن ابن المبارك، عن يونس، فذكره بمثله. إلا انه قال:" إن الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر". وقال:" امر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالاذان الثالث"، والباقي سواء. رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك.