أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:" وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلَّا مَنْ خَفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ". هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْقُوفًا. وَرُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا وَلَا يَثْبُتُ رَفْعُهُ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو سعيد بن ابي عمرو، قالا: نا ابو العباس محمد بن يعقوب، نا اسيد بن عاصم، نا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن يزيد بن ابي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، قال:" وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق خفقة براسه". هكذا رواه جماعة، عن يزيد بن ابي زياد موقوفا. وروي ذلك مرفوعا ولا يثبت رفعه.