وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبا الشَّافِعِيُّ، أنبا سُفْيَانَ بْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَمَعْقُولٌ إِنَّ السَّعْيَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْعَمَلُ لَا السَّعْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى {إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} [الليل: ٤] وَقَالَ {وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا} [الإنسان: ٢٢] وَقَالَ {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ} [الإسراء: ١٩] وَقَالَ {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} [النجم: ٣٩] وَقَالَ {وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا} [البقرة: ٢٠٥] . قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَا يُؤَكِّدُ هَذَا.

واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، انبا الربيع بن سليمان، انبا الشافعي، انبا سفيان بن عيينة، فذكره بنحوه. قال الشافعي: ومعقول إن السعي في هذا الموضع العمل لا السعي على الاقدام، قال الله تعالى {إن سعيكم لشتى} [الليل: ٤] وقال {وكان سعيكم مشكورا} [الإنسان: ٢٢] وقال {ومن اراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن} [الإسراء: ١٩] وقال {وان ليس للإنسان إلا ما سعى} [النجم: ٣٩] وقال {وإذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها} [البقرة: ٢٠٥] . قال الشيخ: وقد روي عن ابي ذر ما يؤكد هذا.