أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى، وَالْمَنِيعِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ: أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ مِنْهَا حَاشِيَتُهَا، ثُمَّ قَالَ:" أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ؟" قَالُوا" الشَّمْلَةُ، قَالَ:" نَعَمْ" فَقَالَتْ: نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي، فَجِئْتُ لِأَكْسُوَكَهَا، فَلَبِسَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، فَخَرَجَ وَإِنَّهَا لَإِزَارُهُ أَوْ رِدَاؤُهُ، شَكَّ أَبُو إِبْرَاهِيمَ، فَجَسَّهَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، لِرَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْبُرْدَةَ، أَكَسَيْتَنِيهَا؟ قَالَ:" نَعَمْ" فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَاهَا فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ: وَاللهِ مَا أَحْسَنْتَ، لَبِسَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا، ثُمَّ سَأَلْتَهُ ⦗٥٦٧⦘ إِيَّاهَا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَا يَرُدُّ سَائِلًا، فَقَالَ: وَاللهِ مَا سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا إِلَّا لِيَكُونَ كَفَنِي يَوْمَ أَمُوتُ". قَالَ سَهْلٌ: وَكَانَتْ كَفَنَهُ يَوْمَ مَاتَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَلَمْ يَشُكَّ فِي الْإِزَارِ.

اخبرنا ابو عمرو الاديب، انبا ابو بكر الإسماعيلي، اخبرني ابو يعلى، والمنيعي قالا: ثنا ابو إبراهيم الترجماني، ثنا عبد العزيز بن ابي حازم، عن ابيه، عن سهل: ان امراة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة منها حاشيتها، ثم قال:" اتدرون ما البردة؟" قالوا" الشملة، قال:" نعم" فقالت: نسجت هذه بيدي، فجئت لاكسوكها، فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، فخرج وإنها لإزاره او رداؤه، شك ابو إبراهيم، فجسها فلان بن فلان، لرجل قد سماه يومئذ، فقال: ما احسن هذه البردة، اكسيتنيها؟ قال:" نعم" فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم طواها فارسل بها إليه، فقال له القوم: والله ما احسنت، لبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، ثم سالته ⦗٥٦٧⦘ إياها وقد علمت انه لا يرد سائلا، فقال: والله ما سالته إياها إلا ليكون كفني يوم اموت". قال سهل: وكانت كفنه يوم مات. رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي عن عبد العزيز، ولم يشك في الإزار.