وَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْرَ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ، وَأَكَلَ كَتِفًا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ" أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ فَذَكَرَهُ. وَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى الطَّرِيقَةِ الثَّانِيَةِ، وَزَعَمُوا أَنَّ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ مَعْلُولٌ، ⦗٢٤٢⦘ وَفَتْوَاهُ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوُضُوءِ مِنْهُ، وَأَنَّ رِوَايَةَ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ اخْتِصَارٌ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَابْنَ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ فَقُرِّبَتْ لَهُ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ، قَالَ: فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ حَانَتِ الظُّهْرُ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ، ثُمَّ حَانَتِ الْعَصْرُ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَيَرَوْنَ أَنَّ آخِرَ أَمْرَيْهِ أُرِيدَ بِهِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ وَغَيْرُهُ، وَكَذَلِكَ يَرَوْنَ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مَا يُوهِمُ أَنْ يَكُونَ النَّاسِخَ إِيجَابَ الْوُضُوءِ مِنْهُ.

ورواه عبد العزيز بن مسلم، عن سهيل، فقال في الحديث: اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثور اقط فتوضا، واكل كتفا ولم يتوضا" اخبرناه ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس، ثنا الصغاني، ثنا ابو النعمان، ثنا عبد العزيز بن مسلم فذكره. وذهب بعض اهل العلم إلى الطريقة الثانية، وزعموا ان حديث ابي هريرة معلول، ⦗٢٤٢⦘ وفتواه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالوضوء منه، وان رواية شعيب بن ابي حمزة، عن محمد بن المنكدر اختصار من الحديث الذي اخبرنا ابو زكريا بن ابي إسحاق، وابو بكر بن الحسن، قالا، حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، قال: وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: اخبرك اسامة بن زيد، وابن جريج، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى امراة من الانصار ومعه اصحابه فقربت له شاة مصلية، قال: فاكل واكلنا ثم حانت الظهر فتوضا ثم صلى ثم رجع إلى فضل طعامه فاكل، ثم حانت العصر فصلى ولم يتوضا. هكذا رواه جماعة عن محمد بن المنكدر، ويرون ان آخر امريه اريد به في هذه القصة قاله ابو داود السجستاني وغيره، وكذلك يرون حديث محمد بن مسلمة، وقد روي في حديث آخر ما يوهم ان يكون الناسخ إيجاب الوضوء منه.