أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: مَا رَأَى الْحَدِيثَيْنِ إِلَّا صَحِيحَيْنِ، وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَبُو أَسْمَاءَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو محمد الازهري، ثنا محمد بن احمد بن البراء قال: قال علي بن المديني: ما راى الحديثين إلا صحيحين، وقد يمكن ان يكون ابو اسماء سمعه منهما قال الإمام احمد: وروي من وجه آخر عن ابي اسماء عن ثوبان.