وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ثنا تَمْتَامٌ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ ⦗١٢٠⦘ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ، وَيَقُولُ:" إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ، وَلَا تَنْفَعُ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَ حَفِيًّا" لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَبِي حُذَيْفَةَ: لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَقَالَ: عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ، وَقَالَ:" إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَإِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ"، ثُمَّ ذَكَرَ الرِّوَايَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ، وَالْتَزَمَهُ.

واخبرنا علي بن احمد بن عبدان، انبا احمد بن عبيد، ثنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا تمتام، ثنا ابو حذيفة، ثنا سفيان، ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ⦗١٢٠⦘ ابو الفضل بن إبراهيم، ثنا احمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن إبراهيم بن عبد الاعلى، عن سويد بن غفلة، قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر، ويقول:" إني لاعلم انك حجر لا تضر، ولا تنفع، ولكني رايت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حفيا" لفظ حديث عبد الرحمن بن مهدي، وليس في رواية ابي حذيفة: لا تضر ولا تنفع، وقال: عن عمر رضي الله عنه انه قبل الحجر، وقال:" إني لاقبلك وإني لاعلم انك حجر"، ثم ذكر الرواية رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن، ورواه وكيع عن الثوري، وقال في الحديث: رايت عمر رضي الله عنه قبل الحجر، والتزمه.