وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَغَيْرُهُمَا، عَنْ شُعْبَةَ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِهِمَا عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَفِي هَذَا مَا دَلَّ عَلَى أَنْ لَا وَقْتَ فِيهِ إِلَّا كَمَالُهُ وَاللهُ أَعْلَمُ مَعَ أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْجُنُبِ:" فَإِنْ وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمْسِسْهُ جِلْدَكَ" بِغَيْرِ تَوْقِيتِ شَيْءٍ مِنْهُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ مَضَى هَذَا الْحَدِيثُ، وَسَيَرِدُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

وبمعناه رواه عبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ بن معاذ، وغيرهما، عن شعبة. واخرجه مسلم من حديثهما عنه في الصحيح. قال الشافعي: وفي هذا ما دل على ان لا وقت فيه إلا كماله والله اعلم مع انه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه قال في الجنب:" فإن وجدت الماء فامسسه جلدك" بغير توقيت شيء منه. قال الشيخ: وقد مضى هذا الحديث، وسيرد إن شاء الله تعالى.