أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ ⦗١٤٥⦘ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثنا الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هِيَ؟، قَالَ:" نَعَمْ"، قُلْتُ: فَمَا لَهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ؟ فَقَالَ:" إِنَّ قَوْمَكِ قَصُرَتْ بِهُمُ النَّفَقَةُ" قُلْتُ: فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعٌ؟، قَالَ:" فَعَلَ ذَلِكَ قَوْمُكِ؛ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا، وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، فَأَخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ لَنَظَرْتُ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ فِي الْبَيْتِ، وَأَنْ أُلْصِقَ بَابَهُ بِالْأَرْضِ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ.

اخبرنا ابو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا ابو عبد الله ⦗١٤٥⦘ محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد، ومحمد بن إبراهيم، قالا: ثنا مسدد، ثنا ابو الاحوص، ثنا الاشعث بن سليم، عن الاسود بن يزيد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هي؟، قال:" نعم"، قلت: فما لهم لم يدخلوه في البيت؟ فقال:" إن قومك قصرت بهم النفقة" قلت: فما شان بابه مرتفع؟، قال:" فعل ذلك قومك؛ ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا، ولولا ان قومك حديث عهد بجاهلية، فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت، وان الصق بابه بالارض" رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد، ورواه مسلم، عن سعيد بن منصور، عن ابي الاحوص.