وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدَانُ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. قَالَ الشَّيْخُ: هَذِهِ لَفْظَةٌ غَرِيبَةٌ، لَمْ نَكْتُبْهَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْهَا وَتِلْكَ الرِّوَايَةُ أَوْدَعَهَا صَاحِبَا الصَّحِيحِ كِتَابَيْهِمَا دُونَ رِوَايَةِ مَعْمَرٍ وَإِنْ كَانَ الْإِسْنَادَانِ صَحِيحَيْنِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

واخبرنا ابو بكر بن الحارث، انبا ابو الشيخ الاصبهاني، ثنا عبدان، ثنا حسين بن مهدي، ثنا عبد الرزاق، فذكره بنحوه. قال الشيخ: هذه لفظة غريبة، لم نكتبها إلا من هذا الوجه، وقد روينا عن ابي حازم بن دينار، عن عبد الله بن ابي قتادة في هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل منها وتلك الرواية اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما دون رواية معمر وإن كان الإسنادان صحيحين، والله اعلم.