وَرَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ:" حَرَامٌ لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يُخْتَلَى شَوْكَتُهَا، وَلَا يُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ" أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو ⦗٣٢٠⦘ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ السُّوسِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أنا أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَكَرَهُ. وَقَالَ: فَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي مَسَاكِنِنَا وَقُبُورِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَ" كَذَا قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ:" فَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ"، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُ:" لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ"، وَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ:" لَا يُخْبَطُ شَوْكُهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يَلْتَقِطُ سَاقِطَتَهَا إِلَّا الْمُنْشِدُ"، وَكُلُّ ذَلِكَ يَرِدُ فِي مَوَاضِعِهِ مِنَ الْكِتَابِ إِنْ شَاءَ اللهُ.

ورواه ابو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في الحديث:" حرام لا يعضد شجرها ولا يختلى شوكتها، ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد" اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو ⦗٣٢٠⦘ عبد الرحمن السلمي، وابو عبد الله السوسي، قالوا: ثنا ابو العباس، انا العباس بن الوليد، انا ابي، ثنا الاوزاعي، ثنا يحيى بن ابي كثير، حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن، حدثني ابو هريرة فذكره. وقال: فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه: يا رسول الله إلا الإذخر فإنا نجعله في مساكننا وقبورنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إلا الإذخر إلا الإذخر" كذا قال الوليد بن مزيد، عن الاوزاعي، ورواه الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، فقال في الحديث:" فلا ينفر صيدها ولا يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد"، وفي رواية اخرى عنه:" لا يعضد شجرها، ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد"، ورواه شيبان، عن يحيى، فقال في الحديث:" لا يخبط شوكها، ولا يعضد شجرها، ولا يلتقط ساقطتها إلا المنشد"، وكل ذلك يرد في مواضعه من الكتاب إن شاء الله.