الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
303. بَابُ فَضْلِ الْمُحْرِمِ
حالتِ احرام والے کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1162
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَضَى نُسُكَهُ، وَسَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ.
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، بِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: وَمَا تَأَخَّرَ.
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (عبيد الله بن موسى)
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، بِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: وَمَا تَأَخَّرَ.
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (عبيد الله بن موسى)
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اپنے مناسکِ حج (عبادات) مکمل کر لیے اور مسلمان اس کی زبان اور ہاتھ کی اذیت سے محفوظ رہے، تو اس کے گزشتہ اور آئندہ تمام گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“
امام عبد بن حمید نے اسی سند کے ساتھ یہ حدیث روایت کی ہے، البتہ ان کی روایت میں ”اور آئندہ کے گناہ“ کے الفاظ مذکور نہیں ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1162]
امام عبد بن حمید نے اسی سند کے ساتھ یہ حدیث روایت کی ہے، البتہ ان کی روایت میں ”اور آئندہ کے گناہ“ کے الفاظ مذکور نہیں ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1162]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: عبد الله بن عبيدة لا أعلم يروي عنه إلا أخوه موسى بن عبيدة وجميعا يتبين على حديثهما الضعف (الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 213)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة وأخيه
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1162 in Urdu