الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
349. بَابُ حَرَمِ المدينة وَفَضْلِهَا
مدینہ کے حرم اور اس کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1316
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ - هُوَ ابْنُ حَرْبٍ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ - هُوَ ابْنُ زُبَالَةَ - عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فُتِحَتِ الْمَدَائِنُ بِالسَّيْفِ، وَفُتِحَتِ الْمَدِينَةُ بِالْقُرْآنِ.
تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَكَانَ ضَعِيفًا جِدًّا، وَإِنَّمَا هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ، فَجَعَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ مَرْفُوعًا، وَأَبْرَزَ لَهُ إِسْنَادًا.
وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، فَزَادَ فِي الْإِسْنَادِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -.
تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَكَانَ ضَعِيفًا جِدًّا، وَإِنَّمَا هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ، فَجَعَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ مَرْفُوعًا، وَأَبْرَزَ لَهُ إِسْنَادًا.
وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، فَزَادَ فِي الْإِسْنَادِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -.
ابو یعلیٰ نے عروہ کے واسطے سے روایت کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمام شہر تلوار کے ذریعے فتح ہوئے، جبکہ مدینہ منورہ قرآن کے ذریعے فتح ہوا“، اس روایت کو بیان کرنے میں محمد بن الحسن منفرد ہیں اور وہ نہایت ضعیف راوی تھے، دراصل یہ امام مالک کا اپنا قول ہے جسے محمد بن الحسن نے مرفوع حدیث بنا دیا اور اس کے لیے ایک مستقل سند بھی پیش کر دی، جبکہ محمد بن الحسن کے علاوہ دیگر راویوں نے بھی اسے روایت کیا ہے اور انہوں نے سند میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے نام کا اضافہ کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحج/حدیث: 1316]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَكَانَ ضَعِيفًا جِدًّا، وَإِنَّمَا هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ، فَجَعَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ مَرْفُوعًا، وَأَبْرَزَ لَهُ إِسْنَادًا . قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، فَزَادَ فِي الْإِسْنَادِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - .»
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 298)»
«قال الدارقطني: وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 57)»
«قال ابن حجر: تفرد به محمد بن الحسن وكان ضعيفا جدا (المطالب العالية، ج 7، ص 144)»
«قال ابن حجر: تفرد به محمد بن الحسن وكان ضعيفا جدا وإنما هذا قول مالك فجعله محمد بن الحسن مرفوعا وأبرز له إسنادا وقد رواه غير محمد بن الحسن فزاد في الإسناد عائشة رضي الله عنها (المطالب العالية، ج 7، ص 144)»
«قال ابن عدي: أنكر ما روى (تهذيب التهذيب، ج 3، ص 541)»
«0»
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 298)»
«قال الدارقطني: وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 57)»
«قال ابن حجر: تفرد به محمد بن الحسن وكان ضعيفا جدا (المطالب العالية، ج 7، ص 144)»
«قال ابن حجر: تفرد به محمد بن الحسن وكان ضعيفا جدا وإنما هذا قول مالك فجعله محمد بن الحسن مرفوعا وأبرز له إسنادا وقد رواه غير محمد بن الحسن فزاد في الإسناد عائشة رضي الله عنها (المطالب العالية، ج 7، ص 144)»
«قال ابن عدي: أنكر ما روى (تهذيب التهذيب، ج 3، ص 541)»
«0»
الحكم على الحديث: تفرد به
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1316 in Urdu
