عمرو بن شعیب رحمہ اللہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں سعید بن مسیب رحمہ اللہ کی خدمت میں موجود تھا کہ وہاں حاضرین نے شرمگاہ کو چھونے کے مسئلے پر تذکرہ چھیڑا، تو سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ”بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا، جو میری خالاؤں میں سے ایک ہیں، انہوں نے بتایا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں حاضر تھی اور وہاں فلاں فلاں شخص اور سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے، یہاں تک کہ انہوں نے چھ یا سات افراد کا تذکرہ کیا۔ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اپنی شرمگاہ کو چھوئے، اسے چاہیے کہ وہ وضو کرے۔““
رہا اس کا پہلا سلسلہ سند، تو وہ صحیح اور متصل ہے، اور بسرہ رضی اللہ عنہا کی یہ حدیث سننِ اربعہ میں موجود ہے؛ نیز امام احمد رحمہ اللہ نے اسے سیدنا زید بن خالد رضی اللہ عنہ کی حدیث سے بھی روایت کیا ہے، مگر وہ ابن اسحاق کی روایت سے ہے جو زہری سے، وہ عروہ سے اور وہ زید بن خالد رضی اللہ عنہ سے نقل کرتے ہیں۔ اور جو سند ہم نے یہاں بیان کی ہے، اس سے یہ بات واضح ہو گئی کہ امام زہری نے یہ روایت عروہ سے براہِ راست نہیں سنی تھی، چنانچہ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ابن اسحاق نے اس میں تدلیسِ تسویہ سے کام لیا ہے؛ کیونکہ انہوں نے اس روایت میں زہری سے اپنے سماع کی صراحت تو کر دی ہے، لہٰذا میں نے علمی فائدے کی خاطر اسے اس طریق سے ذکر کیا ہے، جبکہ یہاں مذکور بقیہ طرق کو دیگر محدثین نے روایت نہیں کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 136Q]

سیدہ بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس عورت کے شرعی حکم کے متعلق دریافت کیا جو اپنی شرمگاہ کو چھو لیتی ہے (کہ کیا اس سے وضو ٹوٹ جاتا ہے)؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ (نماز کے لیے دوبارہ) وضو کرے۔“
اس حدیث کو امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں یحییٰ بن ہاشم نامی راوی متروک ہے، تاہم یہ حدیث دیگر معتبر اور صحیح اسانید کے ساتھ سنن ابوداؤد (181) اور سنن ترمذی (82) میں مروی ہے، جہاں امام ترمذی نے اسے حسن صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 136]