وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كُنَّا نُوَرِّثُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الْجَدَّ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهَذَا.

وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ ، ثَنَا قَبِيصَةُ . قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَأَحْسَبُ أَنَّ قَبِيصَةَ أَخْطَأَ فِي لَفْظِهِ، وَإِنَّمَا كَانَ عِنْدَهُ: كُنَّا نُؤَدِّيهِ - يَعْنِي الْفِطْرَ - وَلَمْ يُتَابَعْ قَبِيصَةُ عَلَى هَذَا.

وقال ابو بكر : حدثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن زيد بن اسلم ، عن عياض ، عن ابي سعيد - رضي الله عنه - قال: كنا نورثه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني الجد.

وقال ابو يعلى : حدثنا ابو بكر بهذا.

وقال البزار : حدثنا ابن عمر بن هياج ، ثنا قبيصة . قال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ عن ابي سعيد - رضي الله عنه - إلا من هذا الوجه، واحسب ان قبيصة اخطا في لفظه، وإنما كان عنده: كنا نؤديه - يعني الفطر - ولم يتابع قبيصة على هذا.