امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ چند افراد اکٹھے ہوئے اور آپس میں مشورہ کیا کہ اگر ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات کی جانب کسی کو بھیجیں تاکہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاقِ کریمانہ کے متعلق دریافت کرے (تو بہتر ہوگا)؛ چنانچہ انہوں نے قاصد بھیجا تو ازواجِ مطہرات نے جواب دیا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم (رات کو) نماز بھی پڑھتے ہیں اور آرام بھی فرماتے ہیں، روزہ بھی رکھتے ہیں اور افطار بھی کرتے ہیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نکاح بھی فرما رکھے ہیں۔
ان لوگوں نے یہ سن کر (قیاس کیا) کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان تو یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کے متعلق ﴿مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ ”جو آپ کے پہلے اور پچھلے (تمام) گناہ ہیں“ (سورہ الفتح: ۲) کی مغفرت فرما دی ہے، اس پر ان میں سے ایک کہنے لگا: میں تو تمام رات قیام کروں گا اور کبھی نہیں سوؤں گا، دوسرے نے کہا: میں ہمیشہ روزہ رکھوں گا اور کبھی ناغہ نہیں کروں گا، جبکہ ایک اور نے کہا: میں عورتوں کو چھوڑ دوں گا اور ان کے قریب نہیں جاؤں گا کیونکہ وہ (عبادت سے) مشغول کر دیتی ہیں۔
جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس معاملے سے آگاہ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”ان لوگوں کا کیا حال ہے جو اپنے نبی کے احوال کی ٹوہ لیتے ہیں اور جب انہیں خبر دی جاتی ہے تو وہ اس سے بے رغبتی کا اظہار کرتے ہیں؟ ان میں سے کسی نے ایسا کہا اور کسی نے ویسا؟“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا اسوہ بیان کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”لیکن میں سوتا بھی ہوں اور (نماز کے لیے) کھڑا بھی ہوتا ہوں، روزہ افطار بھی کرتا ہوں اور رکھتا بھی ہوں، اور میں نے عورتوں سے نکاح بھی کیے ہیں؛ یاد رکھو! جس نے میری سنت سے اعراض کیا، اس کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں ہے“۔
اس حدیثِ مبارکہ سے واضح ہوتا ہے کہ دینِ اسلام میں رہبانیت اور انتہا پسندی کی کوئی گنجائش نہیں، بلکہ زندگی کے تمام معاملات میں اعتدال اور سنتِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع ہی اصل مقصودِ مومن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النكاح/حدیث: 1642]