🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
494. بَابُ الظهار
ظہار کے احکام و مسائل کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1750
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ، فَرَآهَا فِي الْقَمَرِ فَأَعْجَبَتْهُ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «‏‏‏‏أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى: مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا؟» ‏‏‏‏ فَقَالَ: رَأَيْتُهَا فَأَعْجَبَتْنِي! فَقَالَ: «‏‏‏‏أَمْسِكْ حَتَّى تُكَفِّرَ» .‏‏‏‏
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے اپنی بیوی سے ظہار کیا (یعنی اسے اپنے اوپر حرام قرار دے دیا)، پھر ایک رات چاند کی روشنی میں اسے دیکھا تو وہ اسے بہت بھلی معلوم ہوئی، چنانچہ اس نے (شرعی کفارہ ادا کرنے سے پہلے ہی) اس سے ہمبستری کر لی۔ پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور آپ کو صورتِ حال سے آگاہ کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا اللہ تعالیٰ نے یہ نہیں فرمایا: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ (اس سے پہلے کہ وہ ایک دوسرے کو مس کریں) [سورة المجادلة: 3] ؟“ اس شخص نے عرض کیا: (یا رسول اللہ!) میں نے اسے دیکھا تو وہ مجھے بہت پسند آگئی (جس کی وجہ سے میں جذبات پر قابو نہ رکھ سکا)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اب تم اس وقت تک (تعلق سے) رکے رہو جب تک کہ تم باقاعدہ کفارہ ادا نہ کر دو۔“
اس حدیث مبارکہ سے یہ فقہی قاعدہ معلوم ہوتا ہے کہ ظہار کرنے والے شخص کے لیے کفارہ کی ادائیگی سے قبل اپنی بیوی سے جنسی ملاپ کرنا شرعاً ممنوع ہے، اور اگر وہ کفارہ سے پہلے جماع کر لے تو اسے توبہ کرنی چاہیے اور کفارہ ادا کرنے تک دوبارہ ایسی جسارت سے باز رہنا لازم ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الوليمة/حدیث: 1750]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: إنما هو طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم وإسماعيل بن مسلم مخلط (علل الحديث، ج 4، ص 129)»
«قال أبو حاتم الرازي: أعله بالإرسال (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 445)»
«قال النسائي: أعله بالإرسال (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 445)»
«قال ابن حجر: رجاله ثقات (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 445)»
«قال ابن حزم: رواته ثقات ولا يضره إرسال من أرسله (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 445)»
«قال أبو بكر ابن العربي: ليس في الظهار حديث صحيح (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 446)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1199، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2065، وأخرجه فتح الباري برقم: 4987، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2871، 2872، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10887، 11599، 11600، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 321، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7743، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 14972، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2733»

الحكم على الحديث: أعله أبو حاتم والنسائي بالإرسال؛ ووثق رجاله ابن حجر

Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1750 in Urdu