الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
535. بَابُ القود فِي غَيْرِ النفس
انسانی جان کے علاوہ دیگر اعضا اور زخموں میں قصاص (بدلہ) لینے کے شرعی احکام و مسائل کا بیان۔
حدیث نمبر: 1886
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا، طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رُكْبَتِهِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَقِيدُ، فَقِيلَ لَهُ: حَتَّى تَبْرَأَ، فَأَبَى وَعَجَّلَ وَاسْتَقَادَ، قَالَ: فَعِيبَتْ رِجْلُهُ، وَبَرِئَتْ رِجْلُ الْمُسْتَقَادِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ، إِنَّكَ أَبَيْتَ.
تَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ .
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أَخْطَأَ فِيهِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، مِنْ مُرْسَلِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ عَمْرٍو .
تَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ .
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أَخْطَأَ فِيهِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، وَقَدْ رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، مِنْ مُرْسَلِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ عَمْرٍو .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے دوسرے کے گھٹنے میں سینگ کے ساتھ زخم لگایا، چنانچہ وہ زخمی شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں قصاص کا مطالبہ لے کر حاضر ہوا۔ اسے نصیحت فرمائی گئی کہ: ”ابھی ٹھہر جاؤ یہاں تک کہ تمہارا زخم مندمل ہو جائے (تاکہ نقصان کا صحیح اندازہ ہو سکے)“، مگر اس نے انکار کر دیا اور عجلت کا مظاہرہ کرتے ہوئے قصاص لے لیا۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ (بعد ازاں) اس کی اپنی ٹانگ تو مستقل عیب دار ہو گئی، جبکہ جس سے قصاص لیا گیا تھا اس کی ٹانگ شفایاب ہو گئی۔ وہ شخص دوبارہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا تو اسے فرما دیا گیا: ”اب تمہارا کوئی حق باقی نہیں رہا، کیونکہ تم نے (صبر کی نصیحت ماننے سے) انکار کیا تھا۔“
اس روایت کی سند میں عثمان بن ابی شیبہ نے اسماعیل سے روایت کرنے میں ابوبکر کی متابعت کی ہے۔ امام دارقطنی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس میں دونوں فرزندانِ ابی شیبہ (ابوبکر اور عثمان) سے لغزش ہوئی ہے، کیونکہ امام احمد رحمہ اللہ نے اسے ابن علیہ سے عمرو بن دینار کی 'مرسل' روایت کے طور پر نقل کیا ہے، اور عمرو بن دینار سے مروی روایات میں یہی (مرسل ہونا ہی) محفوظ اور درست موقف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب القصاص/حدیث: 1886]
اس روایت کی سند میں عثمان بن ابی شیبہ نے اسماعیل سے روایت کرنے میں ابوبکر کی متابعت کی ہے۔ امام دارقطنی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس میں دونوں فرزندانِ ابی شیبہ (ابوبکر اور عثمان) سے لغزش ہوئی ہے، کیونکہ امام احمد رحمہ اللہ نے اسے ابن علیہ سے عمرو بن دینار کی 'مرسل' روایت کے طور پر نقل کیا ہے، اور عمرو بن دینار سے مروی روایات میں یہی (مرسل ہونا ہی) محفوظ اور درست موقف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب القصاص/حدیث: 1886]
تخریج الحدیث: «قال أبو زرعة الرازي: حديث حماد بن سلمة أشبه (علل الحديث، ج 4، ص 235)»
«قال الدارقطني: أخطأ فيه ابنا أبي شيبة وخالفهما أحمد بن حنبل وغيره عن ابن علية عن أيوب عن عمرو مرسلا كذلك قال أصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا (سنن الدارقطني، ج 4، ص 72)»
«قال محمد بن عبدوس السراج: ما جاء بهذا إلا أبو بكر وعثمان (سنن الدارقطني، ج 4، ص 72)»
«قال الدارقطني: أخطأ فيه ابنا أبي شيبة وقد رواه أحمد عن ابن علية من مرسل عمرو بن دينار وهو المحفوظ عن عمرو (المطالب العالية، ج 9، ص 129)»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 9361، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3411/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2997»
«قال الدارقطني: أخطأ فيه ابنا أبي شيبة وخالفهما أحمد بن حنبل وغيره عن ابن علية عن أيوب عن عمرو مرسلا كذلك قال أصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا (سنن الدارقطني، ج 4، ص 72)»
«قال محمد بن عبدوس السراج: ما جاء بهذا إلا أبو بكر وعثمان (سنن الدارقطني، ج 4، ص 72)»
«قال الدارقطني: أخطأ فيه ابنا أبي شيبة وقد رواه أحمد عن ابن علية من مرسل عمرو بن دينار وهو المحفوظ عن عمرو (المطالب العالية، ج 9، ص 129)»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 9361، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3411/1، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2997»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف؛ مرسل
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1886 in Urdu