الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
52. بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ
منی خارج ہونے سے غسل واجب ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: 189
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَشُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ، وَلَا بَأْسَ بِالدِّرْهَمِ وَالدِّرْهَمَيْنِ» .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”غسل کا وجوب (یعنی پانی کا استعمال) منی کے انزال (یعنی پانی نکلنے) ہی سے لازم آتا ہے، اور (کپڑے یا بدن پر لگی ہوئی نجاست کی) ایک یا دو درہم کی مقدار کے برابر ہونے میں کوئی مضائقہ نہیں ہے۔“
یہ روایت سند کے اعتبار سے صحیح اور مستند ہے؛ اس میں مذکور پہلا قاعدہ ”الماء من الماء“ (پانی پانی سے ہے) ابتدائے اسلام کے احکامات میں سے تھا جو بعد ازاں جماع کی صورت میں محض دخول سے (خواہ انزال نہ بھی ہو) منسوخ قرار پایا، جبکہ نجاست کی قلیل مقدار (درہم کے برابر) کی معافی کا مسئلہ فقہائے کرام کے ہاں تطہیر کے باب میں اہمیت کا حامل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الغسل/حدیث: 189]
یہ روایت سند کے اعتبار سے صحیح اور مستند ہے؛ اس میں مذکور پہلا قاعدہ ”الماء من الماء“ (پانی پانی سے ہے) ابتدائے اسلام کے احکامات میں سے تھا جو بعد ازاں جماع کی صورت میں محض دخول سے (خواہ انزال نہ بھی ہو) منسوخ قرار پایا، جبکہ نجاست کی قلیل مقدار (درہم کے برابر) کی معافی کا مسئلہ فقہائے کرام کے ہاں تطہیر کے باب میں اہمیت کا حامل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الغسل/حدیث: 189]
تخریج الحدیث: «أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 188/1، 188/2، 189، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 964»
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 189 in Urdu
