الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
537. بَابُ الديات
دیتوں (یعنی قتل یا جانی نقصان کے بدلے واجب الادا مالی معاوضوں) کے احکام و مسائل کا بیان۔
حدیث نمبر: 1892
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْجَزَرِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَجْعَلُ فِي الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا نِصْفَ دِيَةِ الْكَفِّ، وَيَجْعَلُ فِي الْإِبْهَامِ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا عَشْرًا، وَفِي الْوُسْطَى عَشْرًا، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا تِسْعًا، وَفِي الْأُخْرَى سِتًّا، حَتَّى كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَوَجَدَ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فِيهِ: وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ فَصَيَّرَهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَشْرًا عَشْرًا.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا نِصْفَ دِيَةِ الْكَفِّ، وَفِي الْوُسْطَى عَشْرًا، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا تِسْعًا، وَفِي الْخِنْصَرِ سِتًّا. قَالَ سَعِيدٌ : حَتَّى وَجَدَ كِتَابًا عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِ: وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشْرٌ. قَالَ سَعِيدٌ فَصَارَتْ إِلَى عَشْرٍ عَشْرٍ، هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَإِنْ كَانَ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَاكَ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا نِصْفَ دِيَةِ الْكَفِّ، وَفِي الْوُسْطَى عَشْرًا، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا تِسْعًا، وَفِي الْخِنْصَرِ سِتًّا. قَالَ سَعِيدٌ : حَتَّى وَجَدَ كِتَابًا عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِ: وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ عَشْرٌ. قَالَ سَعِيدٌ فَصَارَتْ إِلَى عَشْرٍ عَشْرٍ، هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، فَإِنْ كَانَ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَاكَ.
سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ انگوٹھے اور اس کے ساتھ والی انگلی (کلمے کی انگلی) میں پورے ہاتھ کی نصف دیت مقرر فرماتے تھے؛ وہ انگوٹھے کے لیے پندرہ، اس کے ساتھ والی انگلی کے لیے دس، درمیانی انگلی کے لیے دس، اس سے متصل انگلی کے لیے نو اور سب سے چھوٹی انگلی کے لیے چھ اونٹ دیت طے کرتے تھے، یہاں تک کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کا دورِ خلافت آیا اور انہیں وہ نوشتہ دستیاب ہوا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ کے لیے تحریر فرمایا تھا، اس میں مرقوم تھا کہ: ”اور (ہاتھ کی تمام) انگلیوں میں سے ہر ایک کے بدلے دس دس (اونٹ دیت) ہے۔“ چنانچہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے ہر انگلی کی دیت دس دس اونٹ ہی مقرر فرما دی۔ ایک اور سند سے سعید بن مسیب ہی سے مروی ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انگوٹھے اور اس کے ساتھ والی انگلی میں ہاتھ کی نصف دیت، درمیانی انگلی میں دس، اس کے ساتھ والی میں نو اور چھوٹی انگلی میں چھ اونٹ دیت کا فیصلہ دیا تھا، یہاں تک کہ آلِ عمرو بن حزم کے پاس ایک ایسی تحریر ملی جس کے متعلق ان کا کہنا تھا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے، اس میں لکھا تھا: ”اور ہر انگلی (کی دیت) میں دس (اونٹ) ہیں۔“ سعید بن مسیب کہتے ہیں کہ پھر یہ حکم تمام انگلیوں کے لیے برابر یعنی دس دس اونٹ پر طے پا گیا۔
یہ اسناد سعید بن مسیب تک صحیح اور متصل ہے، اور اگر انہوں نے اسے براہِ راست سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے سنا ہے تو پھر یہ روایت (اعلیٰ درجے کی) ثابت شدہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب القصاص/حدیث: 1892]
یہ اسناد سعید بن مسیب تک صحیح اور متصل ہے، اور اگر انہوں نے اسے براہِ راست سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے سنا ہے تو پھر یہ روایت (اعلیٰ درجے کی) ثابت شدہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب القصاص/حدیث: 1892]
تخریج الحدیث: «0»
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1892 in Urdu