الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
637. بَابُ القضاء بالبينة واليمين مَعَ الشاهد
دلیل اور ایک گواہ کے ساتھ قسم کی بنیاد پر فیصلہ کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 2190
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ يَقُولُ: شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَنَّكُمَا تَفَرَّقْتُمَا عَنْ تَرَاضٍ بَعْدَ الْبَيْعِ أَوْ تَخَايُرٍ، وَإِلَّا يَمِينُهُ بِاللهِ مَا تَفَرَّقْتُمَا عَنْ تَرَاضٍ بَعْدَ الْبَيْعِ أَوْ تَخَايُرٍ I ".
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ عَلَى شُرَيْحٍ .
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ عَلَى شُرَيْحٍ .
محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ شریح رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے: ”دو عادل گواہ اس بات کی گواہی دیں کہ تم دونوں (یعنی بیچنے والا اور خریدار) خرید و فروخت کے بعد یا خیارِ مجلس (خرید و فروخت کو باقی رکھنے یا ختم کرنے کے اختیار) کے بعد باہمی رضامندی سے جدا ہوئے تھے، اور اگر ایسے گواہ نہ ہوں تو پھر اس (دعویٰ کرنے والے) کی اللہ کی قسم ہو کہ تم دونوں خرید و فروخت کے بعد یا خیارِ مجلس کے بعد باہمی رضامندی سے جدا نہیں ہوئے تھے۔“
اس کی سند صحیح ہے اور یہ قول شریح رحمہ اللہ پر موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب القضاء والشهادات/حدیث: 2190]
اس کی سند صحیح ہے اور یہ قول شریح رحمہ اللہ پر موقوف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب القضاء والشهادات/حدیث: 2190]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ عَلَى شُرَيْحٍ .»
«قال ابن حجر: إسناده صحيح موقوف على شريح (المطالب العالية، ج 10، ص 209)»
«0»
«قال ابن حجر: إسناده صحيح موقوف على شريح (المطالب العالية، ج 10، ص 209)»
«0»
الحكم على الحديث: صحيح إلى شريح؛ مقطوع
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 2190 in Urdu
