الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
745. بَابُ حَقٌّ المسلم عَلَى المسلم
ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر حقوق کا بیان۔
حدیث نمبر: 2525
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي ضُعَفَاءَ الْمُسْلِمِينَ، وَيَعُودُ مَرْضَاهُمْ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ : وَذُكِرَ لَنَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَذْكُرُ، يَعْنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
قُلْتُ: طَرِيقُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ أَسْنَدَهَا أَبُو يَعْلَى ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَسُفْيَانُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ضَعْفٌ، لَكِنَّهُ يَقْوَى بِرِوَايَةِ الْوَلِيدِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ .
وَقَالَ إِسْحَاقُ : وَذُكِرَ لَنَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَذْكُرُ، يَعْنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ.
قُلْتُ: طَرِيقُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ أَسْنَدَهَا أَبُو يَعْلَى ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَسُفْيَانُ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ضَعْفٌ، لَكِنَّهُ يَقْوَى بِرِوَايَةِ الْوَلِيدِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ .
سیدنا ابو امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نهایت تواضع و انکساری کے ساتھ) مسلمانوں کے نادار اور کمزور طبقے کے پاس بذاتِ خود تشریف لے جایا کرتے تھے، ان کے بیماروں کی عیادت فرماتے تھے اور ان کے جنازوں میں شریک ہوتے تھے۔“ امام اسحاق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ سفیان بن حسین کی سند سے امام زہری، پھر ابو امامہ اور پھر ان کے والد (سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ) کے واسطے سے بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مانند روایت مروی ہے۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ سفیان بن حسین والے اس طریق کو امام ابو یعلیٰ اور امام طبرانی نے اپنی اسناد کے ساتھ موصولاً ذکر کیا ہے؛ اگرچہ امام زہری سے روایت نقل کرنے میں سفیان بن حسین کی یادداشت میں کچھ کمزوری پائی جاتی ہے، لیکن ولید بن مسلم کی امام اوزاعی سے مروی سابقہ روایت اس کی تقویت کا باعث بنتی ہے جس سے اس کی سند مضبوط ہو جاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2525]
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ سفیان بن حسین والے اس طریق کو امام ابو یعلیٰ اور امام طبرانی نے اپنی اسناد کے ساتھ موصولاً ذکر کیا ہے؛ اگرچہ امام زہری سے روایت نقل کرنے میں سفیان بن حسین کی یادداشت میں کچھ کمزوری پائی جاتی ہے، لیکن ولید بن مسلم کی امام اوزاعی سے مروی سابقہ روایت اس کی تقویت کا باعث بنتی ہے جس سے اس کی سند مضبوط ہو جاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2525]
تخریج الحدیث: «0»
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 2525 in Urdu
