زیاد بن انعم سے روایت ہے کہ وہ سمندری جہاد کے دوران سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے ساتھ ایک ہی بحری بیڑے میں جمع تھے، وہ بیان کرتے ہیں کہ جب ہمارے دوپہر کے کھانے کا وقت ہوا تو ہم نے سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ اور ان کے جہاز والوں کی طرف پیغام بھیجا، پس وہ ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”تم نے مجھے دعوت دی ہے حالانکہ میں روزے سے ہوں، لیکن مجھ پر یہ حق تھا کہ میں تمہاری دعوت کو قبول کروں، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر چھ واجب حقوق ہیں، پس جس نے ان میں سے ایک بھی خصلت کو چھوڑا، اس نے اپنے بھائی کا ایک واجب حق ترک کر دیا: جب وہ اسے بلائے تو اس کی دعوت قبول کرے، جب اسے ملے تو اسے سلام کرے، جب اسے چھینک آئے تو اس کا جواب (یرحمک اللہ کہہ کر) دے، جب وہ بیمار ہو جائے تو اس کی عیادت کرے، جب وہ مر جائے تو اس کے جنازے کے ساتھ جائے، اور جب وہ اس سے خیر خواہی اور مشورہ طلب کرے تو اسے مخلصانہ نصیحت کرے۔““ یہ الفاظ مسدد کی روایت کے ہیں۔
یہ حدیث حسن ہے اور اس کا شاہد صحیح مسلم میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے موجود ہے۔
حارث نے بھی اسی طرح روایت کیا ہے اور اس میں یہ ذکر ہے کہ ہم میں ایک خوش طبع اور مزاح کرنے والا شخص تھا اور ایک ایسا آدمی تھا جو ہمارے اخراجات اور راشن کا ذمہ دار تھا۔
احمد بن منیع کی روایت میں زیاد بن انعم سے مروی ہے کہ ہم نے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کی معیت میں سمندری غزوے میں شرکت کی، تو ہمارا جہاز ایک ایسے جہاز کے ساتھ مل گیا جس میں سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ موجود تھے، جب ہمارا کھانا تیار ہوا تو ہم نے انہیں بلا بھیجا، وہ تشریف لائے اور پھر وہی حدیث بیان کی، راوی کہتے ہیں کہ ہمارے ساتھ ایک خوش طبع شخص تھا جو ہمارے نگرانِ طعام سے کہا کرتا تھا: اے فلاں! اللہ تمہیں خیر اور شر کے ساتھ جزا دے «جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا وَشَرًّا» ”اللہ تجھے خیر اور شر کے ساتھ بدلہ دے“، جب وہ بار بار یہ کہتا تو نگرانِ طعام غصے میں آ جاتا اور اسے برا بھلا کہنے لگتا، اس مزاح نگار نے کہا: اے ابو ایوب! آپ کا کیا خیال ہے کہ جب میں اسے کہتا ہوں کہ اللہ تجھے خیر اور شر کی جزا دے تو وہ مجھے گالیاں دیتا ہے؟ سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا تم نے اسے یہ کہا ہے؟ ہم تو یہ کہا کرتے تھے: ”جسے خیر درست نہ کر سکے اسے شر ہی درست کرتا ہے“، پس اس مزاح کرنے والے نے اس شخص سے کہا: «جَزَاكَ اللهُ شَرًّا وَعَرًّا» ”اللہ تجھے شر اور سختی کے ساتھ بدلہ دے“، تو وہ باورچی ہنس پڑا اور خوش ہو گیا اور کہنے لگا: تم اپنی خوش طبعی کسی حال میں نہیں چھوڑو گے، اس پر مزاح کرنے والے نے کہا: اللہ تعالیٰ ابو ایوب کو جزائے خیر دے، انہوں نے مجھے (کامیاب نسخہ) بتا دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2524]

سیدنا ابو امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نهایت تواضع و انکساری کے ساتھ) مسلمانوں کے نادار اور کمزور طبقے کے پاس بذاتِ خود تشریف لے جایا کرتے تھے، ان کے بیماروں کی عیادت فرماتے تھے اور ان کے جنازوں میں شریک ہوتے تھے۔“ امام اسحاق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ سفیان بن حسین کی سند سے امام زہری، پھر ابو امامہ اور پھر ان کے والد (سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ) کے واسطے سے بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مانند روایت مروی ہے۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ سفیان بن حسین والے اس طریق کو امام ابو یعلیٰ اور امام طبرانی نے اپنی اسناد کے ساتھ موصولاً ذکر کیا ہے؛ اگرچہ امام زہری سے روایت نقل کرنے میں سفیان بن حسین کی یادداشت میں کچھ کمزوری پائی جاتی ہے، لیکن ولید بن مسلم کی امام اوزاعی سے مروی سابقہ روایت اس کی تقویت کا باعث بنتی ہے جس سے اس کی سند مضبوط ہو جاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2525]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اپنے مسلمان بھائی کی اس کی غیر موجودگی میں (یعنی اس کے پیٹھ پیچھے) مدد و نصرت کرے، اللہ تعالیٰ دنیا اور آخرت میں اس کی مدد فرمائے گا، اور جو شخص اپنے مسلمان بھائی کی پردہ پوشی کرے (یعنی اس کے عیوب و لغزشوں کو چھپائے)، اللہ تبارک و تعالیٰ دنیا اور آخرت میں اس کی عیب پوشی فرمائے گا۔“
اس حدیث کو امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں راوی اسماعیل بن مسلم المکی ضعیف ہے، تاہم اس حدیث کا مفہوم دیگر صحیح احادیث و شواہد سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2526]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اپنے مسلمان بھائی کی قدر و منزلت کی اور اس کی عزت و تکریم کی، تو بلاشبہ اس نے اللہ عزوجل ہی کی تعظیم و توقیر کی ہے۔“
تخریج: اسے امام بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں بقیہ بن ولید اور یحییٰ بن مسلم موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2527]

امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”وہ (صحابہ و اسلاف) یہ کہا کرتے تھے کہ یقیناً مسلمان اپنے مسلمان بھائی کا آئینہ ہے، وہ اسے اس کے وہ (احوال یا عیوب) دکھاتا ہے جو وہ خود اپنی ذات میں نہیں دیکھ پاتا۔“
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ نے اسے اپنی کتاب الزہد میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2528]

امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک ایک مومن دوسرے مومن کا ایک حصہ ہے، اس کی حاجت و ضرورت اسی کے پاس ہوتی ہے؛ اسے چاہیے کہ وہ اپنے بھائی کی خاطر مشقت اور تکلیف برداشت کرے؛ وہ اس کی خوشی پر مسرور ہوتا ہے اور اس کے رنج و الم پر غمگین ہوتا ہے، اور وہ اپنے بھائی کا آئینہ ہے، اگر وہ اس میں کوئی ایسی بات دیکھتا ہے جو اسے ناپسند ہو تو وہ اس کی اصلاح کرتا ہے، اسے سیدھا کرتا ہے اور اس کی درست سمت میں رہنمائی کرتا ہے، نیز پوشیدہ اور اعلانیہ ہر حال میں حق کے معاملے میں اس سے گفتگو اور محاسبہ کرتا ہے۔“
تخریج: یہ اثر امام عبد اللہ بن مبارک نے ’الزهد والرقائق‘ میں روایت کیا ہے (2529/2540)، نیز اسے امام بیہقی نے ’شعب الایمان‘ میں نقل کیا ہے، اور اس کی سند جید ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2529]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک اعرابی (دیہاتی) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے گوٹھ مار کر (دونوں ہاتھوں سے گھٹنوں کو پیٹ کے ساتھ لگا کر) بیٹھ گیا، پھر اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! مجھے (دین کی) تعلیم دیجیے، کیونکہ میں ایک اجڈ اور سخت مزاج دیہاتی ہوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ارشاد فرمایا: ”اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور نیکی کے کسی بھی کام کو ہرگز معمولی نہ سمجھو، خواہ وہ تمہارا اپنے برتن سے اپنے ساتھی کے برتن میں (پانی وغیرہ) انڈیل دینا ہی ہو، اور یہ بھی کہ تم اپنے بھائی سے اس حال میں ملو کہ تمہارا چہرہ اس کے لیے بشاشت اور مسکراہٹ سے کھلا ہوا ہو...“ (مکمل حدیث)۔
اور امام ابو یعلیٰ نے اپنی روایت میں یہ اضافہ نقل کیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور اگر کوئی شخص تمہیں برا بھلا کہے اور تمہارے اس عیب کے ذریعے تمہیں شرمندہ کرے جسے وہ تمہارے بارے میں جانتا ہو، تو تم اسے اس (عیب) کے ذریعے ہرگز شرمندہ نہ کرو جسے تم اس کے بارے میں جانتے ہو، کیونکہ اس حرکت کا وبال اسی (گالی دینے والے) پر ہوگا اور اس کا بہتر انجام (اور اجر) تمہارے لیے ثابت ہوگا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2530]